荣格心理疗法四大支柱（Four pillars of Jungian psychotherapy）：
在这期的讲座中，Dr. Murry Stein的嘉宾是John Hill（John的著作包括《Celtic Myth》，《Dreams》，《Christian Mysticism》，《At Home in the World: ounds nd Symmetries of Belonging》）
无意识（unconscious）可以是建设性的（constructive），也可以是毁灭性（distructive）的。 荣格学派对无意识进行探索主要有两种方法：梦、主动想象（active imagination）。 梦对于心理分析的独特价值体现在：梦是无意识向意识层面的渗透，它不受意识支配，因而能够绕过情结（complexes）。梦是心灵（psyche）与情结的互动，它蕴藏的信息往往来自自性（Self）发展的需要。 对荣格派心理分析师而言，要理解一个人，知晓他/她的梦至关重要。 分析师在与客户讨论梦时，讨论的不只是梦的内容，还包括梦的背景（context），梦是在何种情境下呈现的。 对梦的探讨，是对另一种模式下的意识的接触。 【梦与现实的关系】心灵（psyche）从外部挑选自己需要的材料，赋予它涵义，然后将它投入梦境中，成为梦的一部分。 分析师与客户围绕客户的梦展开解释性对话。在这场对话中，分析师需要自我质疑、不能盲目假定。这一对话中的互动可套用心理分析中的医患关系。
以下是讲座视频播放完毕后现场主持人Dr. Barbara Helen Miller与参与者的互动笔记。 梦与文化 要诠释梦，对文化的理解必不可少。文化影响到梦的表达形式，包括梦所使用的语言、模式、象征符号等。 集体呈现本身并不是意识或无意识，它是神话得以成形的渠道（collective representation doesn't mean conscious or unconscious, but the way culture can make something into myth）。
梦、神话、童话 个人的意识经常或多或少被禁锢在情结（complex, personal unconscious）中，要拜托这种束缚，一种途径是理解梦，另一种则是感受神话。（“神话是人类的共同梦境；而童话是这个梦境最纯粹、最简单的表达。” - Marie-Louise von Franz） John Hill在讲授荣格心理分析课程时会采用psycho drama这种形式。他发现，如果学员们无法通过文本理解神话，让他们亲自扮演神话中的角色通常更有效。通过角色扮演，学员们得以代入感受神话。
实例 要深入探讨一个梦不是三五分钟能解决的，因此提问的人并不多。一名参与者问到 lucid dream（在梦境中仍保有清醒的意识，很少见的现象），但这不是荣格心理分析关注的要点。 一位年轻男士：“我很少做梦。如果做梦，这些梦都很具侵略性（aggressive），这让我有些困扰。” 主持人：我只简单从大方向上说一下。一般而言，对于年轻人，梦境中的暴力、攻击性，通常是心灵中对偶负面意向的体现。对于年轻女性，这往往是负面的精神意向（negative animus）；对于男性，则是负面的情感意向（negative anima）。
负面的情感意向（Negative anima）是Great Mother原型的阴影面（荣格的学生Erich Neumann 著有《The Great Mother》探讨这一原型）。神话和童话中守卫宝藏的恶龙代表的经常就是这一负面的情感意向。 年轻男士：可是我已经很多年没跟母亲联系过了。 主持人：这其实也说明了一些问题。你可以再想想。也许试着联系一下看看。 尝试理解梦 不是每个梦都有心理分析的意义和价值。但那些让你觉得有点怪的梦通常值得多想一下。 有时间的情况下，梦醒后不要马上起床，闭上眼睛回想一下梦中的场景，重温让自己印象深刻的地方，尽量写下来。 反复出现的梦通常是无意识有一个信息要传递给你，它在反复试图突破意识的阻隔。 如果不是有心理困扰，通常不需要纠结于诠释梦。给自己时间去了解无意识，了解自我发展。
相关往期参考： - Fairytale沙龙：希腊神话俄耳甫斯与欧律狄刻（1.a）
- Fairytale沙龙：俄耳甫斯与欧律狄刻（1.b）– 文化（culture）的困局与守护
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