两年中考作文示范——湖北卷(2025)

编者按：本期我们做的是2025年湖北中考作文示范。湖北省从2024年开始实施中考统一命题（武汉市仍单独命题），作文以某一主题为核心，采用“多任务”命题形式，题型、体裁多样，旨在全面考查考生的语文素养。依据中考命题稳中有变的规律，2026年湖北作文题很大可能继续这一特色。2024年湖北中考作文留待下期来做。大家还想看哪个考区的范例，欢迎在留言区告诉我们。下一个考区做哪里，你们说了算。

两年中考作文

示范——湖北卷

2025年湖北中考作文题

从下列两项任务中选择一项写一篇作文。（50分）

任务一：一路走来，你见证了文字的觉醒、黄河的觉醒、孟浩然的觉醒，这是否让你想起了自我的觉醒，或者他人的觉醒？甚至想得更远一点，比如一粒种子、一只蝴蝶、一件文物、一个村庄……

请将“         的觉醒”补充完整，写一篇记叙性文章。

任务二：下面是“觉”字在三个不同时期的写法，从图一到图三依次选自湖北云梦睡虎地秦简、唐代柳公权《玄秘塔碑》和《通用规范汉字表》。

从古至今，“觉”字的构成都需要“见”。不仅字如此，人的“觉醒”，也需要“见”。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自拟题目，写一篇议论性文章。

要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。

“见”后方“觉”

朱成玉

“觉醒”于一个人，乃至一个国家都至关重要。个人可因“觉醒”而成就大业，或淬炼成金；一个国家可因“觉醒”而发愤图强，傲立于世界。

何谓“觉醒”？AI的解释是，从迷茫、麻木或沉睡的状态中清醒过来，意识到某种真相、意义或自身的状态，从而产生认知上的转变或行动上的动力。

凭空臆断，闭门造车，皆是空想主义；脚踏实地，眼见身抵，方能醍醐灌顶。

那么，怎样才能触碰那根“觉醒”之弦呢？其实，祖先在造字的时候，便已给了我们答案——“觉”字下面是“见”字，这就给了我们一种启示，“见”后方“觉”，即，看见之后方才觉醒。

乔达摩·悉达多出身贵族，生活奢华。但当他走出宫门，第一次看见垂死的老者、身患疾病的病人和死者的遗体后，他意识到人生充满苦难。于是，他放弃王位和豪华生活，踏上修行之路。经过无数次探索与失败，最终在菩提树下静坐数天，顿悟了生命的本质，即一切痛苦的根源在于“贪”“嗔”“痴”，而解脱的钥匙在于“正见”“正思维”“正行”“正念”，成为了“佛陀”——释迦牟尼。

看见，并非仅仅来自于眼睛，更多来自于灵魂的触角。

苏格拉底从不直接给出答案，而是通过不断追问让他人省察自身认知的矛盾（如“什么是正义”“什么是勇敢”）。他自己更是践行“未经省察的人生不值得过”的信条，每日反思自己的言行与思想是否符合“善”的本质。这种对自我认知的持续省察，便是一种灵魂上的“看见”，不仅让他自身觉醒到哲学的核心在于探索真理而非固守教条，更通过对话推动他人打破固有偏见，实现思想上的觉醒，成为西方哲学史上“觉醒者”的象征。

回顾中国近代史，更是一幕觉醒的大剧——陈独秀目睹袁世凯复辟、巴黎和会外交失败，“看见”封建残余与西方列强对中华民族的双重绞杀，呼唤青年要“自觉其新鲜活泼之价值与责任”；李大钊在战乱中穿行，“看见”底层民众的苦难与麻木，写下《庶民的胜利》唤醒民众；胡适在“看见”白话文的价值后，全力推动文学革新；鲁迅在日本留学时“看见”国民性的痼疾，毅然决然地弃医从文，选择用匕首刺向腐朽的旧社会，用呐喊唤醒麻木的民众……这种对国家积弊与民生疾苦的痛彻“看见”，打破了“天朝上国”的迷梦，成为他们挣脱旧思想枷锁、走向觉醒的最初推力——从“哀其不幸”的悲悯，到“怒其不争”的呐喊，正是“看见”的刺痛，催生了改变现状的觉醒意识。

种种事例，无不告诉我们一个道理：“觉醒”的钥匙握在“看见者”的手里。

先入眼，再入脑入心。这是科学思维的不二轨迹。没有“见”，就没有评判的资格，更别提开启“觉醒”的开关了。

一头猪的觉醒

一考生

我第一次用后腿撑起身体时，猪圈的泥地里正积着初春的雨。雨丝细得像缝衣线，斜斜地织着，把木栅栏浸成深褐色。隔壁栏的老黑哼哧着翻了个身，肥硕的肚皮在栅栏投下的阴影里起伏。真奇怪，它们怎么就不觉得这样躺着像砧板上的肉？我甩甩耳朵，把这个念头甩进泥水里。

那时我还不知道自己叫“三号”，只记得每天天刚亮，铁桶碰撞的叮当声就会准时炸响。穿着蓝布衫的男人把泔水倒进石槽，酸馊的气味漫过来时，其他猪总会疯了似的挤上去。我曾经也是它们中的一员，直到某个霜重的清晨，老黑被麻绳捆住四蹄的瞬间，我突然看清它眼球上布满的血丝 ——那不是困倦，是恐惧。喉咙里砂纸磨过似的哀鸣钻进耳朵，我后颈的鬃毛猛地竖了起来，像被火烫过的针。

拉猪的板车碾过冻土时，车轴吱呀的响声像根冰锥扎进我心里。原来那些消失的同伴，不是去了更宽敞的猪圈。石槽边缘的碎玻璃映出我圆睁的眼睛，眼角上沾着的细稻草，多像屠夫磨刀时落下的铁屑。胃里一阵翻搅，昨天吃的泔水在肠子里沉甸甸地坠着，突然变得无比恶心。

从那天起，我开始拒绝进食。蓝布衫男人的竹棍带着风的呼啸抽下来，第一下落在脊背时，我死死咬住牙关——这点疼算什么？总比变成砧板上的肉强。红紫的伤痕渗着细密的血珠，被汗水浸得生疼，但我盯着他袖口磨出的毛边，心里只有一个念头：绝不能像老黑那样哀嚎。夜里盯着木窗棂破洞外的腊肉，油星子顺着绳结往下滴，我数着那些油珠坠落在窗台上的声响，数到第一百二十七滴时，终于明白：它们以为拼命吃是活着，其实是在加速走向死亡。

清明那天飘起细雨，男人说“端午前必须处理”的声音裹着烟味飘过来，我的心突然沉进冰窖。原来连苟延残喘的时间都被算好了。雨水在泥地上砸出细小的坑，坑里我的倒影炸着鬃毛，像头愤怒的小野兽。必须逃，这个念头刚冒出来，蹄子就不由自主地扒住了栅栏。

当我终于把栅栏拱出一个缺口时，天边泛起了鱼肚白。跃过矮墙的瞬间，前蹄被碎瓷片划开一道血口子，疼得我一个趔趄，却笑出了声——这是自由的疼痛。跑过晒谷场时，谷壳在蹄下发出咯吱声，像在为我鼓掌。远处稻田的青绿漫进眼里，风里新翻泥土的腥气，比任何泔水都香甜。

躲进后山的竹林，饥饿像藤蔓缠住五脏六腑。每当月光穿过竹缝落在身上，我总会想起那个清晨。原来觉醒不是为了活得更久，而是终于明白：与其在猪圈里做头饱食终日的蠢货，不如在山野里做头饥饿的“觉醒者”。胃壁抽搐着发出咕噜声时，我抬起头，看竹叶间漏下的星光——它们多像碎玻璃映出的、属于我的那双眼。

一个村庄的觉醒

王婧涵

走在青绿色的小道上，阳光洒进六尺巷的尽头，老槐树下的青石板台阶被晒得温热。老奶奶扶着孙子的胳膊慢慢坐下，蒲扇在手里慢悠悠地摇着，风里带着槐花香……

刚踏进司徒小镇，只觉得无比温馨，几个大红灯笼高高挂在小楼上，青砖黛瓦的街巷顺着一旁栽种的红花绿草铺展。阳光穿过老树的枝叶，在石板路上洒下细碎的光斑，连空气中都飘着晋城十大碗与草木清香交织的暖意。谁能想象到这座委身于晨光生机和烟火长卷中的小镇在昔日竟然是座废旧的垃圾山。一旁哄孙子的老奶奶边唱着歌谣边向我们讲述着曾经的司徒村。

“我记忆中的村子是一片灰黑色，废弃的矿渣堆成一座座小山，风一吹，呛人的灰尘就扑过来，垃圾山散发着难闻的气味，村里面的路坑坑洼洼，雨天一踩一脚泥，年轻人都往外走，只留下老人守着孩子和几亩薄田艰难度日。”老奶奶说到这里连连叹气不再说话，用手指着前面一排排照片。我们向前走去。

改变的种子在2009年埋下。村干部老周做出了一个大胆的决定，要把这片“不毛之地”变成“聚宝盆”，硬是在废墟上建起了“开心农场”。照片里的孩子们在菜园里欢呼着采摘蔬菜，村民们眼中有了光亮。贫瘠的土地里长出了希望。传统文化让司徒村真正觉醒。村里的匠人拾起祖辈传下来的技艺，抡起铁锤，让铁水在夜空中绽放金色的火花，变成了震撼人心的《千年铁魂》实景剧。天色渐晚，打铁花场地早已坐满了人，晚风里混着炭火灼热的味道，炉里“噼啪”溅出了火星。师傅们赤着胸膛，古铜色的脊背上满是汗水。他们手握铁勺，舀起一勺铁水，将铁水奋力抛向空中，铁花大的如拳头般耀眼，小的如针尖般细碎，整片夜空被染成金色。观众席上惊叹声、欢呼声此起彼伏。我看见表演的村民脸上满是骄傲与自豪。

觉醒后的司徒村焕然一新。远处的山已被绿植覆盖，废弃的小山已成为网红打卡地，村里的土路变成了平整的柏油路，旧屋翻新成古色古香的民宿……沉睡的文化被唤醒，土地便有了灵魂，小镇便有了生生不息的力量。

从垃圾山到热门景点，从穷山到金窝，这觉醒的力量正像那漫天铁花，在乡村大地上绽放耀眼的光芒。