这样的观影感，还是第一次读到
看见——《辛德勒的名单》观影感四川成都市七中育才学校 赵芸巧
这是一场被打碎的黑白的梦。锋利而又冰冷的黑暗刺痛了我，同时又有一抹亮色跃入眼帘。散落满地的碎片，正被今人小心地一一拾起，试图拼凑起600万条生命。立在今昔的光明中，我越过时光的鸿沟，遥望着那些善良的眼睛。（一）躲闪当我第一次看到歌特司令的眼神，我以为我真的看到了未泯的善良。可惜不是，那只是他眼中、或者说心中一闪而过的善念。他亲口对那个没有把浴缸擦干净的男孩说：“我赦免你。”他的眼神投向镜子。如同刚才一样，他对镜中穿着考究的自己说：“我赦免你。”可他突然看见，原来自己才是最不可宽恕的人。一丝恐惧掠过眼帘，眼皮和心灵一同颤栗着。他躲闪，因为他害怕。他不经意间窥见自己的丑恶。他看见自己的眼神，但不敢直视自己的灵魂。一颗子弹穿过男孩的心脏。歌特是个懦夫。他不敢直视自己的善良本性。时代的车轮碾过他的灵魂。
（二）寻找顾城的一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，我竟在辛德勒身上看见。犹记得辛德勒在接见那位局促不安的妇人时慌乱的眼神。在黑暗遍布的时局中，自己深藏不露的同情心被一个犹太女人揭露。如同打翻了一碗水，善良倾泻而出。和歌特一样，一开始辛德勒不愿直视自己的善良，但后来，淋漓的鲜血使他顿悟：善良从未远离，哪怕身处战争。他开始救赎。他不仅仅救了犹太人，也完成了一次自我救赎。他让生命延续，也让人性之光在黯淡的阳光下生长。光明不是一直在你眼前的。如果你渴望，那么请你去寻找。
（三）回应犹太人们排着长长的队伍等待登记——一条长长的人龙。他们每个人的眼神都那样平静，仿佛前方不是死亡，而是圣洁的教堂。那是一幅怎样的场面，几千名犹太人被硬生生阻隔在安宁之外？为了生活——不，为了生存，他们如蝼蚁般困居在狭小的集中营，没有面包，没有《圣经》。未来是什么样的呢？他们看不清。片中还有一个情节——德军屠杀小楼里的犹太人时，那一曲莫扎特，在突突的枪炮声中喷薄而出。两个端枪的士兵戏谑地望着琴前的绅士，而那个即将死亡的犹太绅士一脸平静，凝视着黑白琴键，眼神中没有任何波澜。荒谬与现实，残酷与纯美，在这一刻融合在了一起。音符和血液一样，那样汹涌，却又在最后一刻戛然而止，一如那些向死而行的生命。在成千上万的犹太人眼中，我看到宁静与安详。面对战争，他们自知无力反抗，于是就以善良回应。眼睛的确是心灵的窗户。推开窗，那就是一个人的初心。
（指导老师：李琳懿）
“千金作文”评委点评
魏斌（诗人、编辑。发表作品百余万字，出版诗集《我看见雪花的翅膀》。湖南省优秀中青年期刊出版工作者、湖南省双十佳期刊编辑） 《看见》很难得地讲述了对善恶的理解，而且我认为这是文笔最老到的一篇。我把三篇作文读完第一遍的时候，是打算选择《看见》的。
梦天岚（诗人、编辑。出版长诗《神秘园》、短诗集《羞于说出》《那镇》、散文集《屋檐三境》等。现为《诗品》副主编） 我读过一些作家朋友或职业影评人为数不少的影评。他们的影评不乏独特的视角，大多有着鲜明的价值取向，当然也具有不失严谨的评判精神。像《看见》这样的观影感，我却还是第一次读到。文章的形式、文字、视角、意蕴都不落俗套，而且是出自一个中学生之手，实在是难得。《看见》的作者赵芸巧有着十分敏锐的洞悉力，她截取经典影片《辛德勒的名单》里的几个镜头，以一种冷静、内省、探询而又不乏哲思和富有诗性张力的文字，停留在歌特司令、辛德勒、犹太女人、弹钢琴的绅士等人的“眼神”里，通过对这些“眼神”诸多细节的捕捉，去探测人物的内心，见微知著。“躲闪”“寻找”“回应”，这样具有递进式意味的片段所抓住的是同一个核心——善。这里的善是辩证的：作者一方面通过对丑、恶的审视和对照来凸显善的力量，另一方面又从善的对立面去挖掘隐藏着的善，从而达到揭示人性本质的目的，我个人认为是非常成功的。通过这篇《看见》，我也看见了作者赵芸巧小小年纪就已具有的非凡才情，尤其是她驾驭文字和体现在独立思考上的能力，让我对她未来的写作抱有很高的期望。
彭剑斌（青年先锋小说家。出版小说集《我去钱德勒威尔参加舞会》） 《看见》选取电影的几个场景来进行解读，同样体现了作者的取舍，但因为它具有一个天然的“现实基础”——一部普及率很高的电影，所以读者很容易进入作者的语境，毫无阻隔地承接了作者的主观抒发。此外，作者在对文章结构的把握和设计、运用语言的分寸感上也做得比另两位作者好。比如，“善良”和“眼睛”构成贯穿全文的线索，而“眼睛”又巧妙地点了题——看见。再比如像这样的语言：“歌特是个懦夫。他不敢直视自己的善良本性。”掷地有声，直截了当地喊出了自己的断定，这是需要勇气的，因为稍一犹豫，就可能错过了写下这句话的时机。
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